گزیده متنی بخشی از محتوای این درس اخلاق:
- قصد در مراقبه، اول اینجور شروع می شود که تصمیم می گیریم الی الابد چشم از غیر خدا برداریم و فقط او را بخواهیم.
- حال اگر اینجور شد همیشه در حال عبادتیم و لو اینکه بخوابیم. اینکه جداً قبول کنیم جز او مقصودی نداریم. در این صورت خدا به ما عنایتی می کند و همتی می دهد و هر مانعی پیش آید می شکند و
- همت ما تا آنجا پیش می رود که اجابت در همه ی ابعاد پیدا می شود و بحث فنائ از خود پیش می آید.
- این طور نباشد که مرتب نمازهای پنجگانه ی خود را بخواند ولی دل هیچ تکانی نخورد. به قول حافظ که می گوید:
حالیا مصلحت وقت در آن می بینم / که کشم رخت به میخانه و خوش بنشینم
بس که در خرقه ی آلوده زدم لاف صلاح / شرمسار از رخ ساقی و می رنگینم.
جام می گیرم و از اهل ریا دور شوم / یعنی از اهل جهان پاکدلی بگزینم - حافظ در اینجا چشم پوشی از همه چیز را که سخت است بیان می کند و به یکی از مشکلات این راه که پایبند نبودن به آداب و رسوم به خلق است، اشاره دارد.
- خیلی ها فکر می کنند این دست برداشتن در سلوک همین دست کشیدن از خوردن و خوابیدن و ریاست و اینجور چیزهاست. نخیر، تعلقات زیاد است یکی از مشکلترینش چشم پوشی از خلق است.
- شرع می گوید آن نمازی که با غیر خدا باشد به درد نمی خورد وقتی زمین دل در غصب اغیار باشد نماز با آن دل باطل است و به جایی نمی رسد.
- روایت داریم آنکه حرکات سوری نمازش با آنچه در دلش هست نسازد این نماز دوری از خدا می آورد.
.

دیدگاهی ثبت نشده!!!