آموزش توحید ناب در سوره توحید

آموزش توحید ناب در سوره توحید – استاد ملکی

بر طبق آنچه که قبلاً عرض شد بیشتر دنبال این هستیم که ببینیم هر سوره ای ناظر بر چه درد و گرفتاری و آسیبی از بشر است.

قل هو الله احد؛ “هو” دراینجا ضمیر شأن است یعنی بگو شأن اینچنین است (برای بیان عظمت آنچیزی که در آینده می خواهد آن را توضیح دهد) که الله (اسم خاص خالق هستی که در برگیرنده تمام صفات جمالیه و جلالیه ی خالق است). او احد است، نفرمود واحد است بلکه فرمود احد است یعنی یکتا و یگانه. (واحد یعنی یکی در برابر دو).

الله الصمد؛ او بی نیاز است. کسی است که همه به او نیاز دارند. مقصودالیه همه هست و مورد قصد و توجه همه اشیاء است. او یعنی لم یلد و لم یولد است نه می زاید و نه متولد می‌شود.

ولم یکن له کفوا احد؛ برای او همتا و مثل و نظیری وجود ندارد.

درک و فهم این سوره بسیار سنگین است لذا در روایت است که وقتی این سوره نازل شد.

پیامبر(ص) دست بر شانه جناب سلمان گذاشتند و فرمودند: قومی از فارس در آینده می آیند که فهم این سوره را بیشتر درک می کنند.

در روایت است که از امام حسین سؤال کردند که صمد به چه معناست؟ فرمودند: یعنی لم یلد و لم یولد و….احد؛ صمد یعنی آن کسی که نه فرزند به دنیا می آورد و نه زاده بشود چرا که چنین کسی بی نظیر است که نه می زاید و نه زاده می شود.

وقتی هستی را می نگریم می بینیم که چیزی از او زاده می شود یا او خود زاده می شود. از زمین گل و گیاه ایجاد می‌شود، از آسمان باران خارج می شود و از درخت میوه، خب پس میوه از درخت و درخت از زمین خارج شد است

و زمین از کره دیگر جدا شد و کرات دیگر از کرات ماقبلشان خارج شدند. هیچ چیز در این عالم هستی نیست که از شکلی به شکل دیگر تبدیل و تغییر پیدا نکرده باشد. همه چیز در حال تغییر و تبدیل است که هم مربوط می شود به انسان و موجودات که می زایند و هم زاده می شوند و هم شامل طبیعت می شود زیرا آنچه در طبیعت موجود است مربوط است به ماده و آنچه “نه یلد و نه یولد” است مربوط می شود به ماوراء طبیعت است. لذا فرمود صمد یعنی لم یلد و لم یولد و لم یکن له کفوا احد. چیزی که لم یلد است و لم یولد، دیگر کفو و مانندی ندارد. او بی نظیر است.