شبهات توحید افعالی در سبب امتحانات دنیا

گزیده متنی بخشی از محتوای این درس اخلاق:

• در جلسات قبل در باره ی مفهوم فتنه صحبت شد. اینکه مفاهیم متعددی برایش وجود دارد واینکه فاعل فتنه یا خداست یا شیطان یا انسان.
• و این نسبت دادن به معنای تقسیم فتنه ها نیست به این معنا که بعضی فتنه ها کار خداست بعضی شیطان و بعضی کار انسان است.

• همه ی فتنه ها به یک معنا به خدا هم نسبت دارد.

• اینجا مسأله ی توحید افعالی است که آنچه در عالم انجام می شود در یک سطحی و در یک نسبت عالی تری به خدا نسبت دارد.
• در اینجا شبهه ای پیش می آید که اگر فتنه ای که انسان فاعلش است به خدا نسبت داده شود و یا فتنه ای که شیطان انجام می دهد به خدا نسبت دهیم،
• این اولا باعث می شود که بعضی شرور به خدا منتسب شود با اینکه خدا فقط منشآ خیر است.
• یا اینکه شیطان از طرف خدا کاری را انجام داد پس از سوی خدا مأمور است و از خدا طلبکار هم می شود و نباید مواخذه شود.
• در این جلسه جواب این شبهه را با مثالی آغاز می کنم.
• فرض کنید شما باید شخصی را ملاقات کنید و او به شما کمک مالی کند یا راهنماییتان کند.
• او در شهر دیگری هست و دسترسی به او زحمت دارد. حالا صبح با اراده ی خودتان برای کسب و کار یا علم آموزی از منزل بیرون می آیید، حال می بینید همان رفیقی که باید با او ملاقات می کردید و در شهر دیگر بود را صبح می بینید. پیش خود می گویید این پیشامد اتفاقی بوده که شخصی را که باید کلی راه سفر می کردم تا ببینمش اینجا دیدم. و فکر هم نمی کردید چنین شود. اما از نظر توحیدی، هیچ کدام اتفاقی و جبری نیست. شما با نیت و اراده ی خود صبح از خانه بیرون آمدید کسی شما را مجبور نکرد. آن شخص هم با اراده‌ی خود به این شهر آمده و به دنبال کار خود بوده و این دو قضیه باهم تلاقی پیدا کرد.

ویدئوهای اخلاقی بیشتر در آپارات ندای تهذیب
درس های اخلاقی سایت معاونت تهذیب حوزه
مشاهده موارد بیشتر از فیلم های کامل دروس اخلاق